167 - [ و ] أخبرناه [ أيضا ] أبو عبد الله الشيرازي قال : أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال : حدثنا أبو أحمد البصري ، قال : حدثني المغيرة بن محمد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال : حدثنا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب : أن ابن مسعود كان يقر : ( إن الله اصطفى آدم ونوحا ) الآية ، يقول ابن عباس [ كذا ] ( وآل عمران وآل أحمد على العالمين ) ( 1 ) . [ قال الحسكاني : ] قلت : إن لم تثبت هذه القراءة ( 2 ) فلا شك في دخولهم في الآية لأنهم آل إبراهيم .

--> ( 1 ) كذا في أصلي كليهما ، والظاهر إن هاهنا كان حديثان حذف سند ثانيهما وتداخل متنهما ؟ وقد رواه السيوطي عن ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور قال : وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرين علي عن ابن عباس في قوله [ تعالى : ] : ( وآل إبراهيم وآل عمران ) قال : هم المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران ، وآل ياسين آل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) . رواه عنه الفيروزآبادي في كتابه : فضائل الخمسة : ج 2 ص 77 ط بيروت . ( 2 ) ومما يؤيد هذه القراءة ما رواه م بو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام الثقة المتوفى سنة ( 408 ) المترجم تحت الرقم : ( 3992 ) من تاريخ بغداد : ج 7 ص 424 قال : حدثني محمد بن عيسى بن هارون ، قال : حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم ، عن أبيه عن جده وهو إبراهيم عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم قال : سمعت الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام ) يقول : كان يقرأ إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين ) قال : هكذا أنزلت .